हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956

 

केंद्र सरकारचा कायदा

हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956

1. लहान शीर्षक आणि विस्तार.— 

(1)  या कायद्याला हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956 म्हटले जाऊ शकते.

(२)  जम्मू आणि काश्मीर राज्य वगळता संपूर्ण भारतामध्ये त्याचा विस्तार आहे.

२.  कायद्याचा वापर.—

(१)  हा कायदा लागू होतो-

(अ)  वीरशैव, लिंगायत किंवा ब्राह्मो, प्रार्थना किंवा आर्य समाजाच्या अनुयायांसह कोणत्याही स्वरूपातील किंवा घडामोडींमध्ये धर्माने हिंदू असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीला;

(ब)  धर्माने बौद्ध, जैन किंवा शीख असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीला; आणि

(c)  इतर कोणत्याही व्यक्तीला जी धर्माने मुस्लिम, ख्रिश्चन, पारशी किंवा ज्यू नाही, जोपर्यंत असे सिद्ध होत नाही की अशी कोणतीही व्यक्ती हिंदू कायद्याद्वारे किंवा त्या कायद्याचा भाग म्हणून कोणत्याही प्रथा किंवा वापराद्वारे शासित नाही. जर हा कायदा संमत झाला नसता तर येथे हाताळलेल्या कोणत्याही बाबी. स्पष्टीकरण.—खालील व्यक्ती धर्मानुसार हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख आहेत:-

(अ)  कोणतेही मूल, कायदेशीर किंवा बेकायदेशीर, ज्यांचे पालक दोघेही धर्माने हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख आहेत;

(ब)  कोणतेही मूल, कायदेशीर किंवा बेकायदेशीर, ज्याचे आई-वडील धर्माने हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख आहेत आणि ज्याचे पालनपोषण असे पालक ज्या जमातीचे, समुदायाचे, गटाचे किंवा कुटुंबाचे सदस्य आहेत;

(c)  हिंदू, बौद्ध, जैन किंवा शीख धर्मात धर्मांतरित किंवा पुनर्परिवर्तन करणारी कोणतीही व्यक्ती.

(२)  पोट-कलम (१) मध्ये काहीही असले तरी, या कायद्यात समाविष्ट असलेली कोणतीही गोष्ट कोणत्याही अनुसूचित जमातीच्या सदस्यांना घटनेच्या कलम ३६६ च्या खंड (२५) च्या अर्थामध्ये लागू होणार नाही, जोपर्यंत केंद्र सरकार, मधील अधिसूचनेद्वारे अधिकृत राजपत्र, अन्यथा निर्देश देते.

(३)  या कायद्याच्या कोणत्याही भागामध्ये “हिंदू” या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा केला जाईल की, त्यात एखाद्या व्यक्तीचा समावेश होतो, जो धर्माने हिंदू नसला तरी, तरीही, ज्याला हा कायदा लागू होतो अशा तरतुदींनुसार हा विभाग. राज्य सुधारणा पॉंडिचेरी: कलम 2 मध्ये, उप-कलम (2) टाकल्यानंतर- "(2A) उप-कलम (1) मध्ये काहीही असले तरीही, या कायद्यामध्ये समाविष्ट असलेली कोणतीही गोष्ट पॉंडिचेरी केंद्रशासित प्रदेशाच्या संन्यासकर्त्यांना लागू होणार नाही." [१९६३ चे नियम ७, से. 3 आणि प्रथम Sch. (1-10-1963 पासून).]

3 व्याख्या आणि व्याख्या.—

(१)  या कायद्यात, संदर्भ अन्यथा आवश्यक असल्याशिवाय,-

(अ)  “अग्नेट”—एक व्यक्ती दुसर्‍याची “अग्नेट” आहे असे म्हटले जाते जर दोघे रक्ताने किंवा पूर्णपणे पुरुषांद्वारे दत्तक घेऊन संबंधित असतील;

(b)  "आलियासंताना कायदा" म्हणजे ज्या व्यक्तींना लागू होणारी कायद्याची प्रणाली, जर हा कायदा संमत झाला नसता, तर मद्रास आलियासंताना कायदा, 1949 किंवा ज्या प्रकरणासाठी प्रचलित आलियासंताना कायद्याद्वारे शासित झाला असता. या कायद्यात तरतूद केली आहे;

(c)  "कॉग्नेट" - एक व्यक्ती दुसर्‍याची ओळख आहे असे म्हटले जाते जर दोघे रक्ताने किंवा दत्तक द्वारे संबंधित असतील परंतु पूर्णपणे पुरुषांद्वारे नसतील;

(d)  "प्रथा" आणि "वापर" ही अभिव्यक्ती असा कोणताही नियम दर्शवितो जो बर्याच काळापासून सतत आणि समान रीतीने पाळला जात आहे, कोणत्याही स्थानिक क्षेत्र, जमाती, समुदाय, गट किंवा कुटुंबातील हिंदूंमध्ये कायद्याचे बल प्राप्त झाले आहे: परंतु नियम निश्चित आहे आणि अवास्तव किंवा सार्वजनिक धोरणास विरोध नाही; आणि पुढे असे की, केवळ कुटुंबाला लागू असलेल्या नियमाच्या बाबतीत तो कुटुंबाने बंद केलेला नाही;

(ई)  “पूर्ण रक्त”, “अर्ध रक्त” आणि “गर्भाशयाचे रक्त”-

(i)  दोन व्यक्ती एकमेकांशी पूर्ण रक्ताने संबंधित आहेत असे म्हटले जाते जेव्हा ते एकाच पत्नीद्वारे सामान्य पूर्वजांचे वंशज असतात आणि अर्ध्या रक्ताने जेव्हा ते सामान्य पूर्वजांचे वंशज असतात परंतु; वेगवेगळ्या बायकांद्वारे;

(ii)  दोन व्यक्ती गर्भाशयाच्या रक्ताने एकमेकांशी संबंधित आहेत असे म्हटले जाते जेव्हा ते एका सामान्य पूर्वजातून आलेले असतात परंतु भिन्न पतींनी;

स्पष्टीकरण.— या खंडात “पूर्वज” मध्ये वडील आणि “पूर्वज” आईचा समावेश होतो;

(f)  “वारस” म्हणजे कोणतीही व्यक्ती, स्त्री किंवा पुरुष, जी या कायद्याखालील इंस्टेटच्या मालमत्तेवर उत्तराधिकारी आहे;

(g)  “इंस्टेट”—एखादी व्यक्ती ज्या मालमत्तेच्या संदर्भात त्याने किंवा तिने वसीयतदार प्रवृत्ती अंमलात आणण्यास सक्षम केलेली नाही असे मानले जाते;

(h)  “मरुमक्कट्टायम कायदा” म्हणजे व्यक्तींना लागू होणारी कायद्याची व्यवस्था-

(a)  जो, जर हा कायदा संमत झाला नसता, तर मद्रास मारुमक्कट्टायम कायदा, 1932 (1933 चा मद्रास कायदा XXII) द्वारे शासित झाला असता; त्रावणकोर नायर कायदा (1100K चा II); त्रावणकोर एझावा कायदा (1100K चा III); (1108K चा VII) त्रावणकोर नानजिनाद वेल्लाला कायदा (IV चा 1101K); त्रावणकोर क्षत्रिय कायदा (1108K चा VII); त्रावणकोर कृष्णनवाका मारुमाक्कथायी कायदा (1115K चा VII); कोचीन मारुमाक्कथायम कायदा (1113K चा XXXIII); किंवा कोचीन नायर कायदा (1113K चा XXIX); या कायद्यात ज्या बाबींसाठी तरतूद केली आहे त्या संदर्भात; किंवा

(ब) जे कोणत्याही समुदायाचे आहेत, ज्यांचे सदस्य मोठ्या प्रमाणावर त्रावणकोर-कोचीन किंवा मद्रास  ¹  राज्यात राहतात  [जसे की ते 1 नोव्हेंबर 1956 पूर्वीपासून अस्तित्वात होते] आणि जर हा कायदा संमत झाला नसता, या कायद्यात ज्या बाबींसाठी वारसाहक्काच्या कोणत्याही प्रणालीद्वारे तरतूद केली गेली आहे त्या बाबींच्या संदर्भात शासन केले गेले असते ज्यामध्ये स्त्री रेषेद्वारे वंश शोधला जातो;

परंतु आलियासंताना कायद्याचा समावेश नाही;

(i)  “नंबुद्री कायदा” म्हणजे अशा व्यक्तींना लागू होणारी कायद्याची व्यवस्था, ज्यांना हा कायदा मंजूर झाला नसता, तर मद्रास नंबुद्री कायदा, 1932 (1933 चा मद्रास कायदा XXI) द्वारे शासित झाला असता; कोचीन नंबुद्री कायदा (1113 चा XVII); किंवा त्रावणकोर मल्याळ ब्राह्मण कायदा ज्या बाबींसाठी या कायद्यात तरतूद करण्यात आली आहे;

(j)  "संबंधित" म्हणजे कायदेशीर नातेसंबंधाने संबंधित: परंतु अवैध मुले त्यांच्या आईशी आणि एकमेकांशी संबंधित असल्याचे मानले जाईल आणि त्यांचे वैध वंशज त्यांच्याशी आणि एकमेकांशी संबंधित असल्याचे मानले जाईल; आणि नातेसंबंध व्यक्त करणारा किंवा नातेवाईक सूचित करणारा कोणताही शब्द त्यानुसार अर्थ लावला जाईल.

(२)  या कायद्यात, संदर्भानुसार अन्यथा आवश्यक असल्याशिवाय, पुरुष लिंग आयात करणारे शब्द स्त्रियांना समाविष्ट करण्यासाठी घेतले जाणार नाहीत.

4.  कायद्याचा ओव्हर-राइडिंग प्रभाव.—

(१)  या कायद्यात अन्यथा स्पष्टपणे प्रदान केल्याप्रमाणे जतन करा,

(अ)  कोणताही मजकूर, नियम किंवा हिंदू कायद्याचा अर्थ किंवा कोणताही प्रथा किंवा वापर हा कायदा लागू होण्यापूर्वी त्या कायद्याचा भाग म्हणून या कायद्यात तरतूद केलेल्या कोणत्याही बाबींच्या संदर्भात प्रभावी होणार नाही;

(b)  हा कायदा सुरू होण्यापूर्वी लगेच अंमलात असलेला इतर कोणताही कायदा हिंदूंना लागू होणार नाही, कारण तो या कायद्यातील कोणत्याही तरतुदींशी विसंगत आहे.  ^२  [***]

५.  काही मालमत्तांना लागू होणार नाही असा कायदा.—हा कायदा लागू होणार नाही-

(i)  विशेष विवाह कायदा, 1954 च्या कलम 21 मध्ये समाविष्ट असलेल्या तरतुदींमुळे भारतीय उत्तराधिकार अधिनियम, 1925 द्वारे नियंत्रित केलेली कोणतीही मालमत्ता उत्तराधिकारी;

(ii)  कोणत्याही भारतीय राज्याच्या शासकाने भारत सरकारसोबत केलेल्या कोणत्याही कराराच्या किंवा कराराच्या अटींनुसार किंवा हा कायदा सुरू होण्यापूर्वी पारित केलेल्या कोणत्याही कायद्याच्या अटींनुसार एकल वारसाला उतरणारी कोणतीही मालमत्ता;

(iii)  कोचीनच्या महाराजांनी 29 जून 1949 रोजी जारी केलेल्या प्रोक्लेमेशन (IX of 1124) द्वारे प्रदान केलेल्या अधिकारांमुळे पॅलेस प्रशासन मंडळाद्वारे प्रशासित वालियाम्मा थाम्पुरन कोविलागम इस्टेट आणि पॅलेस फंड. राज्य सुधारणा

(a)  केरळ राज्याने वलीम्मा थंपुरन कोविलेगम इस्टेट आणि पॅलेस फंडाच्या विभाजनासाठी कायदा पारित केला आहे: केरळ कायदा 16, 1961, से. 10. “10. हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956 ची दुरुस्ती.—हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956 (1956 चा केंद्रीय कायदा 30) च्या कलम 5 मधील कलम (iii) कलम अंतर्गत विभाजन डीडच्या अंमलबजावणीच्या तारखेपासून वगळण्यात येईल. ६.”

³  [ 6 coparcenary मालमत्तेमध्ये स्वारस्य विकसन. -

(1)  हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, 2005* च्या प्रारंभापासून आणि मिताक्षरा कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबात, सहकार्‍याची मुलगी, -

(अ)  जन्माने पुत्राप्रमाणेच तिच्या स्वत: च्या अधिकाराने एक कोपर्सनर बनणे;

(ब)  कोपर्सेनरी मालमत्तेमध्ये समान अधिकार आहेत जे तिला मुलगा असती तर मिळाले असते;

(c)  उक्त coparcenary मालमत्तेच्या बाबतीत मुलाच्या समान दायित्वांच्या अधीन असेल,

आणि हिंदू मिताक्षरा सहकार्‍याचा कोणताही संदर्भ कोपार्सनरच्या कन्येचा संदर्भ समाविष्ट आहे असे मानले जाईल: परंतु या उप-कलममध्ये समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही गोष्टीने घेतलेल्या मालमत्तेचे विभाजन किंवा मृत्युपत्रासह कोणत्याही स्वभावावर किंवा परकेपणावर परिणाम होणार नाही किंवा अमान्य करणार नाही. 20 डिसेंबर 2004 पूर्वीची जागा.

(२)  पोटकलम (१) च्या सद्गुणानुसार महिला हिंदू ज्या संपत्तीची हक्कदार बनते ती तिच्याकडे सह-मालकीच्या घटनांसह धरली जाईल आणि या कायद्यात किंवा इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये काहीही असले तरीही, ती मानली जाईल. मध्ये अंमलात असणे, मालमत्ता म्हणून तिच्याकडून मृत्युपत्रानुसार विल्हेवाट लावण्यास सक्षम आहे.

(३)  हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, २००५* सुरू झाल्यानंतर हिंदूचा मृत्यू झाल्यास, मिताक्षरा कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबाच्या मालमत्तेतील त्याचे हित, मृत्युपत्राद्वारे किंवा वारसाहक्कानुसार वितरीत केले जाईल. या कायद्यांतर्गत, हयात नसून, आणि कोपर्सेनरी मालमत्तेचे विभाजन झाल्यासारखे वाटले गेले असे मानले जाईल आणि-

(अ)  मुलीला मुलाला वाटप केल्याप्रमाणे वाटप केले जाते;

(ब)  पूर्व-मृत मुलगा किंवा पूर्व-मृत मुलीचा वाटा, फाळणीच्या वेळी ते जिवंत असते तर त्यांना मिळाले असते, अशा पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा अशा पूर्वीच्या हयात असलेल्या मुलाला वाटप केले जाईल. - मृत मुलगी; आणि

(c)  पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा पूर्व-मृत मुलीच्या पूर्व-मृत मुलाचा हिस्सा, जसे की फाळणीच्या वेळी तो किंवा ती जिवंत असती तर अशा मुलाला मिळाले असते, त्या मुलाला वाटप केले जाईल पूर्व-मृत मुलाच्या अशा पूर्व-मृत मुलाचे किंवा पूर्व-मृत मुलीचे, जसे असेल.

स्पष्टीकरण. - या पोटकलमच्या हेतूंसाठी, हिंदू मिताक्षर सहपात्रकर्त्याचे हित हे त्याच्या मृत्यूच्या तत्काळ आधी संपत्तीचे विभाजन झाले असल्यास, त्याला वाटप करण्यात आलेल्या मालमत्तेतील हिस्सा मानले जाईल. त्याला फाळणीचा दावा करण्याचा अधिकार होता की नाही.

(४)  हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, २००५* सुरू झाल्यानंतर, कोणताही न्यायालय मुलगा, नातू किंवा पणतू यांच्या विरुद्ध त्याचे वडील, आजोबा किंवा पणतू यांच्याकडून देय असलेल्या कर्जाच्या वसुलीसाठी कारवाई करण्याचा कोणताही अधिकार ओळखणार नाही. आजोबा केवळ हिंदू कायद्यांतर्गत धार्मिक दायित्वाच्या आधारावर, अशा मुलाचे, नातूचे किंवा नातवाचे असे कोणतेही कर्ज फेडण्यासाठी: परंतु हिंदू उत्तराधिकार (दुरुस्ती) कायदा सुरू होण्यापूर्वी करार झालेल्या कोणत्याही कर्जाच्या बाबतीत, 2005*, या उप-विभागात समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही गोष्टीवर परिणाम होणार नाही-

(अ)  कोणत्याही कर्जदाराचा मुलगा, नातू किंवा नातू यांच्या विरोधात कारवाई करण्याचा अधिकार, जसे की असेल; किंवा

(ब)  अशा कोणत्याही कर्जाच्या संदर्भात किंवा समाधानासाठी केलेले कोणतेही पृथक्करण, आणि असे कोणतेही अधिकार किंवा परकेपणा धार्मिक दायित्वाच्या नियमांतर्गत त्याच रीतीने आणि त्याच मर्यादेपर्यंत लागू केले जाईल जसे की ते लागू केले गेले असते. हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, 2005 लागू करण्यात आला नव्हता.

स्पष्टीकरण. - खंड (अ) च्या हेतूंसाठी, "मुलगा", "नातू" किंवा "नातू" ही अभिव्यक्ती मुलगा, नातू किंवा पणतू यांचा संदर्भ घेते असे मानले जाईल, जसे की, कोणाचा जन्म झाला किंवा हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, 2005* सुरू होण्यापूर्वी दत्तक.

(५) 20 डिसेंबर, 2004 पूर्वी लागू झालेल्या विभाजनाला या विभागात समाविष्ट असलेली कोणतीही गोष्ट लागू होणार नाही. स्पष्टीकरण. -या कलमाच्या उद्देशांसाठी “विभाजन” म्हणजे नोंदणी कायदा, 1908 (1908 चा 16) अंतर्गत रीतसर नोंदणी केलेल्या विभाजनाच्या डीडच्या अंमलबजावणीद्वारे केलेले कोणतेही विभाजन किंवा न्यायालयाच्या डिक्रीद्वारे प्रभावित झालेले विभाजन.] वस्तू आणि कारणांचे विधान [हिंदू उत्तराधिकार (सुधारणा) कायदा, 2005] कायद्याचे कलम 6 हे पुरुष हिंदूच्या हितसंबंधांच्या कोपर्सेनरी मालमत्तेमध्ये वितरीत करण्याशी संबंधित आहे आणि कोपर्सेनरीच्या सदस्यांमध्ये हयात असलेल्या देवाणघेवाणीच्या नियमाला मान्यता देते. मिताक्षरा सहसंपर्क मालमत्ता त्यात स्त्रियांना समाविष्ट न करता राखून ठेवण्याचा अर्थ असा आहे की स्त्रिया त्यांच्या पुरुष समकक्षांप्रमाणे वडिलोपार्जित मालमत्तेत वारसा घेऊ शकत नाहीत. कन्येला सौभाग्य मालकी हक्कात भाग घेण्यापासून वगळून हा कायदा केवळ लिंगाच्या आधारावर तिच्या भेदभावालाच कारणीभूत ठरत नाही तर सामाजिक न्याय प्रदान करण्याच्या आवश्यकतेच्या संदर्भात संविधानाने हमी दिलेल्या समानतेच्या तिच्या मूलभूत अधिकारावर अत्याचार आणि नाकारला आहे. महिलांना, आंध्र प्रदेश, तामिळनाडू, कर्नाटक आणि महाराष्ट्र राज्यांनी हिंदू मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेत मुलींना समान अधिकार देणाऱ्या कायद्यात आवश्यक बदल केले आहेत. केरळ विधानमंडळाने केरळ संयुक्त हिंदू कुटुंब व्यवस्था (निर्मूलन) कायदा, 1975 लागू केला आहे. हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956 च्या कलम 6 मधील भेदभाव दूर करण्यासाठी हिंदू मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेत मुलींना समान हक्क देऊन भेदभाव दूर करण्याचा प्रस्ताव आहे. मुलगे आहेत. राज्य दुरुस्ती कलम 6A ते 6C कर्नाटक:

(अ)  मिताक्षरा कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबात, सह-भागीदाराची मुलगी जन्मतः मुलाप्रमाणेच तिच्या स्वत: च्या अधिकाराने सह-भागीदार होईल आणि सह-भागीदार मालमत्तेमध्ये समान हक्क असतील. जशी ती एक मुलगा असती ज्यामध्ये ती जिवंत राहून हक्क सांगण्याचा हक्क समाविष्ट करून असती आणि त्या संबंधात मुलगा म्हणून समान दायित्वे आणि अपंगत्वाच्या अधीन असेल;

(ब)  अशा संयुक्त हिंदू कुटुंबातील फाळणीच्या वेळी सह-भाज्य मालमत्तेची अशी विभागणी केली जाईल की एखाद्या मुलीला समान वाटा दिला जाईल जो मुलाला वाटला जाईल: परंतु असा वाटा जो पूर्वमृत मुलगा किंवा पूर्ववर्ती मुलगी असेल. फाळणीच्या वेळी तो किंवा ती जिवंत असेल तर त्याला फाळणीच्या वेळी मिळाले असेल, अशा पूर्वमृत मुलाच्या किंवा अशा पूर्वमृत मुलीच्या हयात असलेल्या मुलास वाटप केले जाईल: पुढे असे की, पूर्वमृत मुलाच्या पूर्वमृत मुलाला वाटप करण्यायोग्य वाटा किंवा पूर्वमृत मुलीच्या, जर असे मूल फाळणीच्या वेळी जिवंत असेल तर, पूर्वमृत मुलाच्या किंवा अशा पूर्वमृत मुलीच्या मुलाच्या मुलाला वाटप केले जाईल, जसे की परिस्थिती असेल;

(c)  खंड (अ) च्या तरतुदींनुसार स्त्री हिंदू ज्याची हक्कदार बनते ती मालमत्ता तिच्याकडे सह-पार्सीनरी मालकीच्या घटनांसह असेल आणि या कायद्यात किंवा इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये काहीही समाविष्ट असले तरीही ती ग्राह्य धरली जाईल. सध्याच्या काळासाठी, तिच्या इच्छेनुसार किंवा इतर मृत्युपत्रानुसार विल्हेवाट लावण्यास सक्षम मालमत्ता म्हणून;

(d)  खंड (b) मधील काहीही हिंदू उत्तराधिकार (कर्नाटक सुधारणा) कायदा, 1990 सुरू होण्यापूर्वी झालेल्या विभाजनाच्या आधी किंवा त्यापूर्वी विवाहित असलेल्या मुलीला लागू होणार नाही.

6B मृत्यूनंतर वाचलेले व्याज. - हिंदू उत्तराधिकार (कर्नाटक सुधारणा) कायदा, 1990 सुरू झाल्यानंतर जेव्हा एखादी महिला हिंदू मरण पावते, तेव्हा तिच्या मृत्यूच्या वेळी मिताक्षरा सह-पार्सीनरी मालमत्तेमध्ये स्वारस्य असेल, तेव्हा तिच्या मालमत्तेतील स्वारस्य हयात असलेल्यांवर हयातीत असेल. सह-पार्सनरीचे सदस्य आणि या कायद्यानुसार नाही: परंतु जर मृत व्यक्तीने पूर्व-मृत मुलाचे कोणतेही मूल किंवा मूल सोडले असेल तर, मिताक्षरा सह-पार्सनरी मालमत्तेतील मृत व्यक्तीचे हित मृत्युपत्र किंवा वतनदाराद्वारे वितरीत केले जाईल. वारसाहक्क या कायद्याच्या अंतर्गत असू शकते आणि उत्तराधिकारी म्हणून नाही.

(स्पष्टीकरणे)  — (१) या कलमाच्या हेतूंसाठी, महिला हिंदू मिताक्षरा सह-पार्सीनरीचे हित हे मालमत्तेतील वाटा मानले जाईल जे तिला वाटप केले गेले असते जर मालमत्तेचे विभाजन लगेच झाले असते. तिचा मृत्यू, फाळणीचा दावा करण्याचा तिला हक्क आहे की नाही याची पर्वा न करता.

(२)  या कलमाच्या तरतुदीमध्ये समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही गोष्टीचा असा अर्थ लावला जाणार नाही की, ज्या व्यक्तीने, मृत व्यक्तीच्या मृत्यूपूर्वी स्वत:ला किंवा स्वत:ला सह-पार्सीनरीपासून वेगळे केले असेल, किंवा त्याच्या किंवा तिच्या वारसांपैकी कोणीही साक्षीदारावर हक्क सांगू शकेल. त्यात नमूद केलेल्या हितासाठी.

6C विशिष्ट प्रकरणांमध्ये मालमत्ता संपादन करण्याचा प्राधान्य अधिकार. -

(१)  जेथे, हिंदू उत्तराधिकार (कर्नाटक सुधारणा) कायदा, १९९० सुरू झाल्यानंतर, एखाद्या वतनदाराच्या कोणत्याही स्थावर मालमत्तेमध्ये किंवा त्याच्या किंवा तिच्याद्वारे चालवलेल्या कोणत्याही व्यवसायातील व्याज, एकट्याने किंवा इतरांच्या संगनमताने कलम 6A किंवा 6B अंतर्गत वितरीत केले जाते. दोन किंवा अधिक वारसांवर आणि अशा वारसांपैकी एकाने मालमत्ता किंवा व्यवसायात आपले हित हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव ठेवल्यास, इतर वारसांना हस्तांतरित करण्यासाठी प्रस्तावित व्याज मिळविण्याचा प्राधान्य अधिकार असेल.

(२)  पोटकलम (१) अंतर्गत मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेतील कोणतेही हित ज्यासाठी हस्तांतरित केले जाऊ शकते तो विचार पक्षांमधील कोणत्याही कराराच्या अनुपस्थितीत, न्यायालयाद्वारे, अर्ज केल्यावर, निर्धारित केला जाईल. या निमित्त, आणि जर कोणी व्याज प्राप्त करण्याचा प्रस्ताव ठेवत असेल तर अशा प्रकारे निर्धारित केलेल्या मोबदल्यासाठी ते प्राप्त करण्यास इच्छुक नसल्यास, अशी व्यक्ती अर्जाची किंवा आनुषंगिक सर्व किंमती देण्यास जबाबदार असेल.

(३)  जर दोन किंवा अधिक वारस या कलमांतर्गत कोणतेही व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव देत असतील, तर हस्तांतरणासाठी सर्वाधिक विचार करणार्‍या वारसास प्राधान्य दिले जाईल. स्पष्टीकरण.— या कलमात 'न्यायालय' म्हणजे ज्याच्या अधिकारक्षेत्रात स्थावर मालमत्ता आहे किंवा व्यवसाय चालतो त्या मर्यादेतील न्यायालय असा आहे आणि त्यामध्ये राज्य सरकार या संदर्भात अधिकृत राजपत्रात अधिसूचनेद्वारे निर्दिष्ट करू शकेल असे कोणतेही न्यायालय समाविष्ट आहे. . [ १९९४ चा कर्नाटक कायदा २३, से. 2 (30-7-1994 पासून).]

(i)  मृत कर्ताच्या वारसांमध्ये त्याच्या मृत्यूनंतर आपोआप विभाजन झाल्याचा याचिकाकर्त्यांचा युक्तिवाद नकारात्मक झाला आहे कारण जेव्हा मृत व्यक्तीने त्याच्या हयात असलेल्या महिला वारसांना कायद्याच्या कलम 6 मधील तरतूदीनुसार सोडले होते तेव्हाच, संयुक्त कौटुंबिक मालमत्तेमध्ये महिला वारसांच्या वाट्याला येणाऱ्या संयुक्त कुटुंब मालमत्तेमध्ये मृत व्यक्तीचा वाटा निश्चित करण्याच्या उद्देशाने काल्पनिक विभाजन झाल्याचे मानले जाते. पुरुष वारस असल्यास स्वयंचलित विभाजन नाही; शिवगोंडा बालगोंडा पाटील विरुद्ध पुनर्वसन संचालक, AIR 1992 Bom 72.

(ii)  वारसांना त्याच्या मृत्यूच्या वेळी कोपर्सेनरी मालमत्तेमध्ये असलेल्या हितसंबंधात त्याचा किंवा तिला किंवा तिला मिळालेल्या भागाव्यतिरिक्त किंवा काल्पनिक विभाजनात मिळालेला आहे असे मानले जावे; गुरुपद वि. हिराबाई, AIR 1978 SC 1239.

(iii)  कायद्याच्या कलम 6 च्या स्पष्टीकरणातील काल्पनिक कथा ज्या उद्देशासाठी लागू करण्यात आली होती त्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी केवळ एका नवीन मुद्द्यासह संकुचित मर्यादेपर्यंत नेले पाहिजे. जेव्हा फक्त दोन सहपात्री होते आणि त्यांपैकी एक मरण पावला, तेव्हा मयत सहकार्‍याचा वाटा तोडल्याच्या परिणामी इतर कोणीही समभागकर्ता हिस्सा मिळण्यास पात्र असेल, तर अशा अन्य व्यक्तीचा हिस्सा निश्चित होईल; शुशीलाबाई विरुद्ध नारायणराव, AIR 1975 Bom 257.

(iv)  मृत कोपार्सनरचा हिस्सा त्याच्या मृत्यूच्या तारखेला निश्चित केला जातो, त्यानंतरच्या coparceners च्या भविष्यातील चढउतारांचा त्यावर परिणाम होत नाही; करुप्पा विरुद्ध पलानीअम्मल; आकाशवाणी 1963 मॅड 254.

7 तरवाड, तवझी, कुटुंब, कावरू किंवा इलोम यांच्या मालमत्तेमध्ये व्याज देणे. -

(१) हा कायदा संमत झाला नसता तर ज्या हिंदूला मारुमक्कट्टयम किंवा नंबुद्री कायदा लागू झाला असता, तो हा कायदा सुरू झाल्यानंतर, त्याच्या मृत्यूच्या वेळी तरवाड, तवाझी किंवा इलोम यांच्या मालमत्तेत स्वारस्य असलेल्या हिंदूचा मृत्यू होतो. , यथास्थिती, मालमत्तेतील त्याचे किंवा तिचे स्वारस्य या कायद्यानुसार, मृत्युपत्र किंवा वारसाहक्कानुसार विकसित केले जाईल आणि मारुमक्कट्टायम किंवा नंबुद्री कायद्यानुसार नाही. स्पष्टीकरण.— या पोटकलमच्या प्रयोजनार्थ, तरवाड, तवझी किंवा इलोमच्या मालमत्तेतील हिंदूचे हित हे तरवाड, तवझी किंवा इलोमच्या मालमत्तेतील वाटा मानले जाईल. तरवाड, तवाझी किंवा इलोमच्या सर्व सदस्यांमध्ये त्याच्या किंवा तिच्या मृत्यूपूर्वी ताबडतोब दरडोई त्या मालमत्तेचे विभाजन केले गेले असते तर ते त्याला किंवा तिच्यावर पडले असते,

(२) हा कायदा संमत झाला नसता तर ज्या हिंदूला आलियासंताना कायदा लागू झाला असता, हा कायदा सुरू झाल्यानंतर, त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, कुटुंब किंवा कावरूच्या मालमत्तेत अविभाज्य हितसंबंध असलेल्या हिंदूचा मृत्यू होतो. असे असू शकते की, मालमत्तेतील त्याचे किंवा तिचे स्वारस्य या कायद्याच्या अंतर्गत आणि आलियासंताना कायद्यानुसार नसून, या कायद्यानुसार, मृत्युपत्राद्वारे किंवा वारसाहक्कानुसार विकसित होईल. स्पष्टीकरण.— या पोटकलमच्या उद्देशाने, कुटुंब किंवा कावरूच्या मालमत्तेतील हिंदूचे हित हे कुटुंब किंवा कावरूच्या मालमत्तेतील वाटा आहे असे मानले जाईल, कारण ती पडली असती. त्याला किंवा तिला दरडोई मालमत्तेचे विभाजन कुटुंब किंवा कावरूच्या सर्व सदस्यांमध्ये त्याच्या किंवा तिच्या मृत्यूपूर्वी लगेच केले गेले असेल, जसे की परिस्थिती असेल, तर जिवंत,

(३) पोटकलम (१) मध्ये काहीही असले तरी, हा कायदा लागू झाल्यानंतर जेव्हा एखाद्या स्थानकदाराचा मृत्यू होतो, तेव्हा त्याच्याकडे असलेली स्थानम मालमत्ता ही ज्या कुटुंबातील होती त्या कुटुंबातील सदस्यांवर आणि स्थानकाच्या वारसांवर, जणू स्थानकाप्रमाणेच स्थानमदाराच्या वारसांचे वाटप होईल. स्‍थानमदारच्‍या मृत्‍यूपूर्वी त्‍याच्‍या व त्‍याच्‍या कुटुंबातील सर्व सदस्‍यांमध्‍ये मालमत्तेची वाटणी झाली होती आणि त्‍याच्‍या कुटूंबातील सदस्‍यांना व स्‍थानमदारच्‍या वारसांना पडलेले भाग हे स्‍थानमदारच्‍या वारसांना त्‍यांच्‍या स्वतंत्र मालमत्ता म्‍हणून धारण करण्‍यात येतील. . स्पष्टीकरण.— या पोटकलमच्या हेतूंसाठी, स्थानमदाराच्या कुटुंबात त्या कुटुंबाच्या प्रत्येक शाखेचा समावेश असेल, मग तो विभागलेला असो किंवा अविभाजित असो, ज्याचे पुरुष सदस्य कोणत्याही प्रथा किंवा वापराने या पदावर यशस्वी होण्यासाठी हक्कदार असतील. स्थानमदार हा कायदा झाला नसता तर.

(अ)  “तो” आणि “करेल” या शब्दांमधील, “किंवा ती” शब्द, “स्वतः” आणि “आणि” या शब्दांमधील, “किंवा स्वतः” या शब्दांमधील आणि “त्याचे” आणि “कुटुंब” या शब्दांमधील दोन ठिकाणी "किंवा ती" हे शब्द अनुक्रमे घातले जातील;

(b)  स्पष्टीकरणात, "पुरुष" हा शब्द वगळण्यात येईल;

(c)  विद्यमान स्पष्टीकरण स्पष्टीकरण I म्हणून क्रमांकित केले जाईल आणि खालील स्पष्टीकरण जोडले जातील, म्हणजे:-

“स्पष्टीकरण II.— पोटकलम (3) अन्वये स्थानम मालमत्तेचे हस्तांतरण आणि त्यांची कुटुंबातील सदस्यांमध्ये आणि वारसांमध्ये विभागणी करणे हे त्यांना स्थावर मालमत्तेच्या संदर्भात त्यांना बेदखल करण्याच्या संदर्भात स्थानमदारापेक्षा कोणतेही उच्च अधिकार प्रदान केले आहेत असे मानले जाणार नाही. किंवा अन्यथा ज्या भाडेकरूंनी अशी मालमत्ता स्थाणी अंतर्गत ठेवली होती त्यांच्या विरुद्ध. [ १९५८ चा केरळ कायदा २८, से. 27 (18-5-1958 पासून).]

8.  पुरुषांच्या बाबतीत वारसाहक्काचे सामान्य नियम.—पुरुष हिंदू मरणा-या व्यक्तीची मालमत्ता या प्रकरणातील तरतुदींनुसार विकसित होईल-

(अ)  प्रथमतः, वारसांवर, अनुसूचीच्या वर्ग I मध्ये निर्दिष्ट केलेले नातेवाईक;

(b)  दुसरे म्हणजे, वर्ग I चा कोणीही वारस नसल्यास, अनुसूचीच्या वर्ग II मध्ये निर्दिष्ट केलेले नातेवाईक असल्याने वारसांवर;

(c)  तिसरे म्हणजे, जर दोन वर्गांपैकी कोणीही वारस नसेल, तर मृत व्यक्तीच्या अग्नीशवर; आणि

(d)  शेवटी, जर एग्नेट नसेल, तर मृत व्यक्तीच्या ओळखीवर.

9.  अनुसूचीमधील वारसांमधील वारसांचा क्रम.—अनुसूचीमध्ये निर्दिष्ट केलेल्या वारसांपैकी, ज्यांना वर्ग I मधील आहे ते एकाच वेळी घेतील आणि इतर सर्व वारसांना वगळून; इयत्ता II मध्ये पहिल्या प्रवेशात असलेल्यांना द्वितीय प्रवेशासाठी प्राधान्य दिले जाईल; दुसऱ्या एंट्रीमध्ये असलेल्यांना तिसऱ्या एंट्रीमध्ये प्राधान्य दिले जाईल; आणि असेच क्रमाने.

10.  अनुसूचीच्या वर्ग I मधील वारसांमध्ये मालमत्तेचे वाटप.—एखाद्या वतनदाराची मालमत्ता खालील नियमांनुसार अनुसूचीच्या वर्ग I मधील वारसांमध्ये विभागली जाईल:- नियम 1.— वतनदाराची विधवा, किंवा जर एकापेक्षा जास्त विधवा आहेत, सर्व विधवा मिळून एक वाटा घेईल. नियम 2.- हयात असलेले मुलगे आणि मुली आणि वतनदाराच्या आईने प्रत्येकी एक हिस्सा घेतला पाहिजे. नियम 3.— प्रत्येक पूर्व-मृत मुलाच्या शाखेतील वारसांनी किंवा मृत्यूपूर्व मृत्यू झालेल्या प्रत्येक मुलीच्या शाखेतील वारसांनी त्यांच्यामध्ये एक हिस्सा घेतला पाहिजे. नियम 4.- नियम 3 मध्ये नमूद केलेल्या शेअरचे वितरण-

(i)  पूर्व-मृत मुलाच्या शाखेतील वारसांमध्ये असे केले जाईल की त्याची विधवा (किंवा एकत्र विधवा) आणि हयात असलेल्या मुलगे आणि मुलींना समान भाग मिळतील; आणि त्याच्या पूवीर्च्या पुत्रांच्या फांदीला समान भाग मिळतो;

(ii)  पूर्व-मृत मुलीच्या शाखेतील वारसांमध्ये असे केले जाईल की हयात असलेल्या मुलगे आणि मुलींना समान भाग मिळतील.

11.  अनुसूचीच्या वर्ग II मधील वारसांमध्ये मालमत्तेचे वाटप.-अनुसूचीच्या वर्ग II मधील कोणत्याही एका नोंदीमध्ये निर्दिष्ट केलेल्या वारसांमध्ये संपत्तीचे वाटप केले जाईल जेणेकरून ते समान वाटून घेतील.

12.  ऍग्नेट्स आणि कॉग्नेट्समधील वारसाहक्काचा क्रम.—अग्नेट्स किंवा कॉग्नेटमधील उत्तराधिकाराचा क्रम, यथास्थिती, येथे दिलेल्या प्राधान्याच्या नियमांनुसार निर्धारित केला जाईल: नियम 1.— दोन वारसांपैकी, एक ज्यांच्याकडे चढाईची पदवी कमी किंवा नाही त्याला प्राधान्य दिले जाते. नियम 2.— जेथे चढाईच्या अंशांची संख्या समान आहे किंवा नाही, त्या वारसाला प्राधान्य दिले जाते ज्याच्याकडे कूळ कमी किंवा नाही. नियम 3.— जेथे वारसांना नियम 1 किंवा नियम 2 अंतर्गत इतरांना प्राधान्य मिळण्याचा अधिकार नाही ते एकाच वेळी घेतात.

13.  अंशांची गणना.—

(1)  अ‍ॅग्नेट्स किंवा कॉग्नेटमधील उत्तराधिकाराचा क्रम निश्चित करण्याच्या हेतूने, आस्थापनेपासून वारसापर्यंतच्या संबंधांची गणना चढाईच्या अंशांच्या किंवा वंशाच्या किंवा दोन्हीच्या संदर्भात केली जाईल, जसे की परिस्थिती असेल.

(२)  चढाईचे अंश आणि वंशाच्या अंशांची गणना इनस्टेटसह केली जाईल.

(३)  प्रत्येक पिढी ही एकतर चढत्या किंवा उतरत्या पदवीची रचना करते.

14.  हिंदू महिलेची संपत्ती ही तिची पूर्ण मालमत्ता आहे.—

(१)  स्त्री हिंदूच्या ताब्यात असलेली कोणतीही मालमत्ता, हा कायदा सुरू होण्यापूर्वी किंवा नंतर मिळवली असेल, ती तिच्याकडे पूर्ण मालक म्हणून असेल आणि मर्यादित मालक म्हणून नाही. स्पष्टीकरण.—या उप-कलममध्ये, “मालमत्ता” मध्ये हिंदू स्त्रीने वारसाहक्काने किंवा योजना करून, किंवा विभाजन करताना, किंवा देखभालीच्या बदल्यात किंवा देखभालीच्या थकबाकीच्या बदल्यात, किंवा कोणत्याही व्यक्तीकडून भेटवस्तूद्वारे मिळवलेली जंगम आणि स्थावर मालमत्ता समाविष्ट आहे. नातेवाईक असो किंवा नसो, तिच्या लग्नापूर्वी, लग्नानंतर किंवा नंतर, किंवा तिच्या स्वत: च्या कौशल्याने किंवा परिश्रमाने, किंवा खरेदीद्वारे किंवा प्रिस्क्रिप्शनद्वारे, किंवा इतर कोणत्याही प्रकारे, आणि तसेच सुरू होण्यापूर्वी लगेचच स्त्रीधन म्हणून तिच्याकडे असलेली कोणतीही मालमत्ता या कायद्याचे.

(२)  पोट-कलम (१) मध्ये समाविष्ट असलेली कोणतीही गोष्ट भेटवस्तूद्वारे किंवा मृत्युपत्राद्वारे किंवा इतर कोणत्याही साधनाद्वारे किंवा दिवाणी न्यायालयाच्या डिक्री किंवा आदेशानुसार किंवा एखाद्या निवाड्याच्या अंतर्गत प्राप्त केलेल्या कोणत्याही मालमत्तेवर लागू होणार नाही जेथे भेटवस्तूच्या अटी असतील. , इच्छापत्र किंवा इतर साधन किंवा डिक्री, ऑर्डर किंवा पुरस्कार अशा मालमत्तेमध्ये प्रतिबंधित इस्टेट लिहून देतात.

15.  महिला हिंदूंच्या बाबतीत उत्तराधिकाराचे सामान्य नियम.—

(१)  स्त्री हिंदू मरणासन्न वस्तीची मालमत्ता कलम १६ मध्ये नमूद केलेल्या नियमांनुसार वितरीत केली जाईल,

(अ)  सर्वप्रथम, मुलगे आणि मुली (कोणत्याही पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा मुलीच्या मुलांसह) आणि पतीवर;

(ब)  दुसरे म्हणजे, पतीच्या वारसांवर;

(c)  तिसरे म्हणजे, आई आणि वडिलांवर;

(ड)  चौथे, वडिलांच्या वारसांवर; आणि

(इ)  शेवटी, आईच्या वारसांवर.

(२)  पोटकलम (१) मध्ये काहीही असले तरी,—

(अ)  हिंदू स्त्रीला तिच्या वडिलांकडून किंवा आईकडून वारसाहक्क मिळालेली कोणतीही मालमत्ता, मृत व्यक्तीच्या (कोणत्याही पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा मुलीच्या मुलांसह) कोणत्याही मुलाच्या किंवा मुलीच्या अनुपस्थितीत, ज्यामध्ये उल्लेखित इतर वारसांकडे नाही. उप-कलम (1) त्यात निर्दिष्ट केलेल्या क्रमाने, परंतु वडिलांच्या वारसांवर; आणि

(ब)  हिंदू स्त्रीला तिच्या पतीकडून किंवा तिच्या सासरकडून मिळालेली कोणतीही मालमत्ता, मृत व्यक्तीच्या (कोणत्याही पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा मुलीच्या मुलांसह) कोणत्याही मुलाच्या किंवा मुलीच्या अनुपस्थितीत हस्तांतरित केली जाईल. उप-कलम (1) मध्ये नमूद केलेल्या इतर वारसांचा उल्लेख त्यात नमूद केलेल्या क्रमाने, परंतु पतीच्या वारसांवर.

16.  वारसाहक्काचा क्रम आणि स्त्री हिंदूच्या वारसांमध्ये वाटणीची पद्धत.—कलम 15 मध्ये नमूद केलेल्या वारसांमधील वारसाहक्काचा क्रम असा असेल आणि त्या वारसांमधील मालमत्तेचे वाटप खालील नियमांनुसार होईल. , म्हणजे:- नियम 1.—उपविभागात नमूद केलेल्या वारसांपैकी

(१) कलम 15 मध्ये, एका एंट्रीमध्ये असलेल्यांना नंतरच्या कोणत्याही एंट्रीमध्ये प्राधान्य दिले जाईल आणि त्याच एंट्रीमध्ये समाविष्ट असलेल्यांना एकाच वेळी घ्यावे लागेल. नियम 2. जर वतनदाराच्या कोणत्याही मुलाने किंवा मुलीचा मृत्यूपूर्व मृत्यू झाला असेल, तर त्याच्या किंवा तिच्या स्वत:च्या मुलांना हयातदाराच्या मृत्यूच्या वेळी जिवंत ठेवल्यास, अशा मुलाच्या किंवा मुलीच्या मुलांनी त्यांच्यामध्ये असा मुलगा किंवा मुलीचा वाटा घ्यावा. हत्येच्या मृत्यूच्या वेळी मुलगी घेतली असती. नियम 3.—विभाग (b), (d) आणि (e) मध्ये उप-कलम (1) आणि पोट-कलम (2) ते कलम 15 मध्ये नमूद केलेल्या वारसांच्या मालमत्तेचे हस्तांतरण हे असेल. मालमत्ता वडिलांची किंवा आईची किंवा यथास्थिती पतीची असती तर त्याच क्रमाने आणि त्याच नियमांनुसार लागू केले असते,

17.  मारुमक्कट्टायम आणि आलियासंताना कायद्यांद्वारे शासित व्यक्तींचा आदर करणाऱ्या विशेष तरतुदी.—कलम 8, 10, 15 आणि 23 मधील तरतुदी अशा व्यक्तींच्या संबंधात प्रभावी होतील ज्यांना मारुमक्कट्टायम कायदा किंवा आलियासंताना कायद्याद्वारे शासित केले गेले असते जर हा कायदा झाला नसता. जणू उत्तीर्ण झाले -

(i)  कलम 8 च्या उप-कलम (c) आणि (d) साठी, खालील बदलण्यात आले होते, ते म्हणजे:- “(c) तिसरे म्हणजे, दोन वर्गांपैकी कोणीही वारस नसल्यास, त्याच्या नातेवाईकांवर, अग्नीट असो किंवा कॉग्नेट.";

(ii)  कलम 15 च्या पोटकलम (1) मधील खंड (a) ते (e) साठी, खालील बदलण्यात आले होते, ते म्हणजे:- “(a) प्रथम, मुलगे आणि मुलींवर (कोणत्याही पूर्वीच्या मुलांसह) - मृत मुलगा किंवा मुलगी) आणि आई;

(ब)  दुसरे म्हणजे, वडील आणि पती यांच्यावर;

(c)  तिसरे म्हणजे, आईच्या वारसांवर;

(ड)  चौथे, वडिलांच्या वारसांवर; आणि

(इ)  शेवटी, पतीच्या वारसांवर.";

(iii)  कलम 15 मधील उप-कलम (2) चे खंड (अ) वगळण्यात आले होते;

(iv)  कलम २३ वगळण्यात आले होते.

18.  अर्ध्या रक्तापेक्षा पूर्ण रक्ताला प्राधान्य.—संबंधाचे स्वरूप इतर सर्व बाबतीत सारखेच असेल तर पूर्ण रक्ताने पूर्ण रक्ताने संबंधित वारसांना अर्ध्या रक्ताने संबंधित वारसांना प्राधान्य दिले जाईल.

19.  दोन किंवा अधिक वारसांच्या वारसाहक्काची पद्धत.-जर दोन किंवा अधिक वारस एका वतनदाराच्या मालमत्तेवर एकत्र आले, तर त्यांनी ती मालमत्ता घ्यावी,

(अ)  या कायद्यात अन्यथा स्पष्टपणे प्रदान केल्याप्रमाणे, दरडोई आणि प्रति स्टिर्पेस न करता; आणि

(b)  सामान्य भाडेकरू म्हणून आणि संयुक्त भाडेकरू म्हणून नाही.

20.  गर्भात बालकाचा हक्क.—ज्या मुलाच्या मृत्यूच्या वेळी गर्भात होता आणि जो नंतर जिवंत जन्माला येतो, त्याला वतनदाराला वारसा मिळण्याचा समान अधिकार असेल जसे की तो किंवा तिचा आधी जन्म झाला होता. वतनदाराचा मृत्यू, आणि वारसा हा अशा प्रकरणात इनस्टेटच्या मृत्यूच्या तारखेपासून प्रभावी असल्याचे मानले जाईल.

21.  एकाचवेळी मृत्यूच्या प्रकरणांमध्ये गृहितक.—जेथे दोन व्यक्ती अशा परिस्थितीत मरण पावल्या आहेत की त्यापैकी एकाचा मृत्यू झाला आहे की नाही हे अनिश्चित आहे आणि जर असे असेल तर, नंतर, मालमत्तेच्या उत्तराधिकारावर परिणाम करणाऱ्या सर्व हेतूंसाठी, ते गृहित धरले जाईल, जोपर्यंत याउलट हे सिद्ध झाले आहे की, धाकटा मोठ्यापेक्षा वाचला.

22.  विशिष्ट प्रकरणांमध्ये मालमत्ता संपादन करण्याचा प्राधान्य अधिकार.—

(१)  जेथे, हा कायदा सुरू झाल्यानंतर, एखाद्या वतनदाराच्या कोणत्याही स्थावर मालमत्तेमध्ये किंवा त्याने किंवा तिच्याद्वारे चालवल्या जाणार्‍या कोणत्याही व्यवसायातील स्वारस्य, एकट्याने किंवा इतरांच्या संयोगाने, वर्गात निर्दिष्ट केलेल्या दोन किंवा अधिक वारसांवर वितरीत केले जाते. अनुसूची I, आणि अशा वारसांपैकी कोणीही मालमत्ता किंवा व्यवसायातील त्याचे हित हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव ठेवल्यास, इतर वारसांना हस्तांतरणासाठी प्रस्तावित व्याज मिळविण्याचा प्राधान्य अधिकार असेल.

(२)  या कलमांतर्गत मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेतील कोणतेही हित ज्यासाठी हस्तांतरित केले जाऊ शकते ते विचार, पक्षांमधील कोणत्याही कराराच्या अनुपस्थितीत, या बाजूने केलेल्या अर्जावर न्यायालयाद्वारे निर्धारित केले जाईल, आणि जर व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव ठेवणारी कोणतीही व्यक्ती अशा प्रकारे निर्धारित केलेल्या मोबदल्यासाठी ते घेण्यास इच्छुक नाही, अशी व्यक्ती अर्जाची किंवा घटनेची सर्व किंमत भरण्यास जबाबदार असेल.

(३)  अनुसूचीच्या वर्ग I मध्ये दोन किंवा अधिक वारस विनिर्दिष्ट असल्यास या कलमांतर्गत कोणतेही व्याज मिळविण्याचे प्रस्तावित असल्यास, हस्तांतरणासाठी सर्वाधिक विचार करणार्‍या वारसास प्राधान्य दिले जाईल. स्पष्टीकरण.—या कलमात, “न्यायालय” म्हणजे ज्याच्या अधिकारक्षेत्रात स्थावर मालमत्ता आहे किंवा व्यवसाय चालतो त्या मर्यादेतील न्यायालय, आणि त्यात राज्य सरकार, अधिकृत राजपत्रातील अधिसूचनेद्वारे, निर्दिष्ट करू शकेल असे कोणतेही न्यायालय समाविष्ट आहे. या निमित्त.

4 [ 23 निवासी घरांसाठी विशेष तरतूद. —[ हिंदू उत्तराधिकार (दुरुस्ती) कायदा, 2005 (2005 चा 39), से. 4 (9-9-2005 पासून) .]] वस्तू आणि कारणांचे विधान [हिंदू उत्तराधिकार (दुरुस्ती) कायदा, 2005] कायद्याचे कलम 23 महिला वारसाला पूर्णपणे ताब्यात घेतलेल्या निवासस्थानाच्या संदर्भात विभाजनाची मागणी करण्यास अपात्र ठरवते. एक संयुक्त कुटुंब जोपर्यंत पुरुष वारस त्यामध्ये त्यांचे संबंधित समभाग वाटणे निवडत नाहीत. त्या कलमात समाविष्ट असलेल्या महिला वारसांवरील अपंगत्व दूर करण्यासाठी हे कलम वगळण्याचाही प्रस्ताव आहे.

5 [ 24 पुनर्विवाह करणाऱ्या काही विधवांना विधवा म्हणून वारसा मिळू शकत नाही. —[ हिंदू उत्तराधिकार (दुरुस्ती) कायदा, 2005 (2005 चा 39), से. 5 (9-9-2005 पासून).]]

25.  खुनी अपात्र.- जो व्यक्ती खून करतो किंवा खुनाच्या कमिशनला प्रोत्साहन देतो त्याला खून झालेल्या व्यक्तीच्या मालमत्तेचा वारसा मिळण्यापासून, किंवा त्याने किंवा तिने केलेल्या कमिशनला प्रोत्साहन देण्यासाठी किंवा वारसाहक्काने इतर कोणतीही मालमत्ता मिळण्यास अपात्र ठरवले जाईल. खून

26.  धर्मांतराचे वंशज अपात्र ठरले.—ज्या ठिकाणी, हा कायदा सुरू होण्यापूर्वी किंवा नंतर, हिंदू दुसर्‍या धर्मात धर्मांतर करून हिंदू होण्याचे थांबले किंवा बंद केले, तर अशा धर्मांतरानंतर त्याला किंवा तिला जन्मलेली मुले आणि त्यांचे वंशज अपात्र ठरवले जातील. त्यांच्या कोणत्याही हिंदू नातेवाईकांच्या मालमत्तेचा वारसा घेणे, जर अशी मुले किंवा वंशज वारसाहक्क उघडण्याच्या वेळी हिंदू नसतील.

27.  वारस अपात्र झाल्यावर वारस.—या कायद्यांतर्गत कोणतीही व्यक्ती वारसाहक्काने मिळण्यास अपात्र ठरल्यास, ती व्यक्ती मृत्यूपत्रापूर्वी मरण पावल्याप्रमाणे विकसित होईल.

28.  रोग, दोष इ., अपात्र ठरवू नये.—कोणत्याही व्यक्तीस कोणत्याही रोग, दोष किंवा विकृतीच्या कारणास्तव कोणत्याही मालमत्तेवर उत्तराधिकारी होण्यास अपात्र ठरवले जाणार नाही किंवा या कायद्यात दिलेल्या तरतूदीशिवाय, इतर कोणत्याही कारणास्तव.

29 वारसांचे अपयश.—या कायद्याच्या तरतुदींनुसार एखाद्या वतनदाराने त्याच्या किंवा तिच्या मालमत्तेवर उत्तराधिकारी राहण्यास पात्र नसलेला वारस सोडला नाही, तर अशी मालमत्ता सरकारवर वितरीत केली जाईल; आणि वारस ज्याच्या अधीन असेल त्या सर्व जबाबदाऱ्या आणि दायित्वांच्या अधीन सरकार मालमत्ता घेईल. राज्य सुधारणा प्रकरण IIA आंध्र प्रदेश: अध्याय II नंतर, खालील प्रकरण समाविष्ट करा, म्हणजे:- "चॅप्टर IIA उत्तराधिकारी उत्तराधिकारी

29A कोपर्सेनरी मालमत्तेत मुलीचा समान हक्क. - या कायद्याच्या कलम 6 मध्ये काहीही असले तरी-

(i)  मिताक्षर कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबात, कोपर्सनरची मुलगी जन्मतःच, मुलाप्रमाणेच तिच्या स्वत: च्या अधिकाराने एक कोपर्सीनर होईल आणि तिच्याकडे असलेल्या कोपर्सनरी मालमत्तेमध्ये समान अधिकार असतील. जर ती एक मुलगा असती तर, जिवंत राहून हक्क सांगण्याच्या अधिकारासह; आणि मुलगा म्हणून समान दायित्वे आणि अपंगत्वाच्या अधीन असेल;

(ii)  अशा संयुक्‍त हिंदू कुटुंबातील विभाजनाच्‍या वेळी सहस्‍वाभाविक मालमत्तेची अशी विभागणी केली जाईल की त्‍याप्रमाणे मुलीलाही मुलगा वाटण्‍यासारखा वाटा दिला जाईल:

परंतु, पूर्व-मृत मुलगा किंवा पूर्व-मृत मुलीला फाळणीच्या वेळी तो किंवा ती जिवंत असती तर त्याला जो वाटा मिळाला असेल तो हिस्सा अशा पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा त्याच्या हयात असलेल्या मुलाला दिला जाईल. अशी पूर्व-मृत मुलगी: पुढे असे की, पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा पूर्व-मृत मुलीच्या पूर्व-मृत मुलाला वाटप करण्यायोग्य वाटा, जर असे मूल फाळणीच्या वेळी जिवंत असेल तर, त्याला वाटप केले जाईल. पूर्व-मृत मुलाचे मूल, पूर्व-मृत मुलाचे किंवा पूर्व-मृत मुलीचे मूल;

(iii)  खंड (i) च्या तरतुदींनुसार स्त्री हिंदू ज्याची हक्कदार बनते ती मालमत्ता तिच्याकडे सह-मालकीच्या घटनांसह असेल आणि या कायद्यात किंवा इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये काहीही असले तरीही, ती ग्राह्य धरली जाईल. वेळ लागू आहे, इच्छेने किंवा इतर मृत्युपत्रानुसार तिच्याद्वारे विल्हेवाट लावण्यास सक्षम मालमत्ता म्हणून;

(iv)  खंड (ii) मधील काहीही हिंदू उत्तराधिकार (आंध्र प्रदेश सुधारणा) कायदा, 1986 सुरू होण्यापूर्वी लागू झालेल्या विभाजनाच्या आधी किंवा त्यापूर्वी विवाहित मुलीला लागू होणार नाही.

29B मृत्यूनंतर हयातीत होणारे व्याज.— हिंदू उत्तराधिकार (आंध्र प्रदेश सुधारणा) कायदा, 1986 सुरू झाल्यानंतर जेव्हा एखादी महिला हिंदू मरण पावते तेव्हा तिच्या मृत्यूच्या वेळी मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेमध्ये स्वारस्य असते, तिचे मालमत्तेमध्ये स्वारस्य असते. या कायद्यानुसार नसून कोपर्सेनरीच्या हयात असलेल्या सदस्यांवर हयातदारत्वाद्वारे वितरीत केले जाईल: परंतु जर मृत व्यक्तीने पूर्व-मृत मुलाचे कोणतेही मूल किंवा मूल सोडले असेल तर, मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेतील मृत व्यक्तीचे हित या कायद्यानुसार वितरीत केले जाईल. या कायद्यांतर्गत, यथास्थिती, मृत्युपत्र किंवा वतनदार उत्तराधिकारी, हयात नसून. स्पष्टीकरण I. - या कलमाच्या उद्देशाने, स्त्री हिंदू मिताक्षरा सहकार्‍याचे हित हे तिला वाटप केलेल्या मालमत्तेतील वाटा मानले जाईल, जर तिच्या मृत्यूपूर्वी लगेचच मालमत्तेचे विभाजन झाले असेल तर ती असली तरीही. विभाजनाचा दावा करण्याचा हक्क आहे किंवा नाही. स्पष्टीकरण II .—या कलमात समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही गोष्टीचा अर्थ असा केला जाणार नाही की ज्या व्यक्तीने मृत व्यक्तीच्या मृत्यूपूर्वी, स्वतःला किंवा स्वतःला कोपर्सेनरीपासून वेगळे केले असेल किंवा त्याच्या किंवा तिच्या वारसांपैकी कोणीही हितसंबंधांवर हक्क सांगण्यास सक्षम असेल. त्यात संदर्भित.

29C विशिष्ट प्रकरणांमध्ये मालमत्ता संपादन करण्याचा प्राधान्य अधिकार.—

(१)  जेथे, हिंदू उत्तराधिकार (आंध्र प्रदेश सुधारणा) कायदा, १९८६ सुरू झाल्यानंतर, एखाद्या वतनदाराच्या कोणत्याही स्थावर मालमत्तेमध्ये किंवा त्याच्या किंवा तिच्याद्वारे चालवलेल्या कोणत्याही व्यवसायातील व्याज, एकट्याने किंवा इतरांच्या संयोगाने, अंतर्गत वितरीत होते. कलम 29A किंवा कलम 29B दोन किंवा अधिक वारसांवर, आणि अशा वारसांपैकी कोणीही मालमत्ता किंवा व्यवसायातील त्याचे हित हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव ठेवल्यास, इतर वारसांना हस्तांतरित करण्यासाठी प्रस्तावित व्याज मिळविण्याचा प्राधान्य अधिकार असेल.

(२)  या कलमांतर्गत मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेतील कोणतेही हित ज्यासाठी हस्तांतरित केले जाऊ शकते ते विचार, पक्षांमधील कोणत्याही कराराच्या अनुपस्थितीत, या संदर्भात करण्यात आलेल्या अर्जावर न्यायालयाद्वारे निर्धारित केले जाईल, आणि जर काही असेल तर व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव ठेवणारी व्यक्ती अशा प्रकारे निर्धारित केलेल्या विचारार्थ ते घेण्यास इच्छुक नाही, अशी व्यक्ती अर्जाची किंवा आनुषंगिक सर्व किंमती देण्यास जबाबदार असेल.

(३)  जर दोन किंवा अधिक वारस या कलमांतर्गत कोणतेही व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव देत असतील, तर हस्तांतरणासाठी सर्वाधिक विचार करणार्‍या वारसास प्राधान्य दिले जाईल. स्पष्टीकरण. -त्याच्या कलमात 'न्यायालय' म्हणजे ज्याच्या अधिकारक्षेत्रात स्थावर मालमत्ता आहे किंवा व्यवसाय चालतो त्या मर्यादेतील न्यायालय असा आहे आणि त्यात राज्य सरकार आंध्र प्रदेश राजपत्रात अधिसूचनेद्वारे निर्दिष्ट करू शकेल असे कोणतेही अन्य न्यायालय समाविष्ट आहे. वतीने." [ आंध्र प्रदेश कायदा 13 ऑफ 1986, से. 2 (wref 5-9-1985).] महाराष्ट्र : अध्याय II नंतर, खालील प्रकरण समाविष्ट करा, ते म्हणजे:- “प्रकरण IIA उत्तराधिकारी द्वारे उत्तराधिकारी

29A सहभाज्य मालमत्तेमध्ये मुलीचा समान हक्क.— या कायद्याच्या कलम ६ मध्ये काहीही असले तरी-

(i)  मिताक्षर कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबात, कोपर्सनरची मुलगी, जन्माने, तिच्या स्वत: च्या अधिकाराने, मुलाप्रमाणेच एक सहभाज्य बनेल आणि तिला समान अधिकार मिळतील. जर ती एक मुलगा असती तर ती जिवंत राहून हक्क सांगण्याचा हक्क समावेश असेल; आणि मुलगा म्हणून समान दायित्वे आणि अपंगत्वाच्या अधीन असेल;

(ii)  खंड (i) मध्ये नमूद केलेल्या संयुक्त हिंदू कुटुंबातील विभाजनाच्या वेळी, सहभाज्य मालमत्तेची अशी विभागणी केली जाईल की एखाद्या मुलीला मुलगा म्हणून वाटप करण्याइतकाच वाटा दिला जाईल:

परंतु, पूर्व-मृत मुलगा किंवा पूर्व-मृत मुलीला फाळणीच्या वेळी तो किंवा ती जिवंत असती तर त्याला जो वाटा मिळाला असता, तो अशा पूर्व-मृत मुलाच्या हयात असलेल्या मुलाला किंवा अशा पूर्व-मृत मुलीचे: पुढे असे की, पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा पूर्व-मृत मुलीच्या पूर्व-मृत मुलाला वाटप करण्यायोग्य वाटा, जर असे मूल फाळणीच्या वेळी जिवंत असेल तर, वाटप केले जाईल. पूर्व-मृत मुलाच्या अशा पूर्व-मृत मुलाचे मूल किंवा पूर्व-मृत मुलीचे मूल;

(iii)  खंड (i) च्या तरतुदींनुसार स्त्री हिंदू ज्याची हक्कदार बनते ती मालमत्ता तिच्याकडे सह-मालकीच्या घटनांसह असेल आणि या कायद्यात किंवा इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये काहीही असले तरीही, ती ग्राह्य धरली जाईल. वेळ लागू आहे, इच्छेने किंवा इतर मृत्युपत्रानुसार तिच्याद्वारे विल्हेवाट लावण्यास सक्षम मालमत्ता म्हणून;

(iv)  हिंदू उत्तराधिकार (महाराष्ट्र सुधारणा) अधिनियम, 1994 सुरू होण्याच्या तारखेपूर्वी विवाह केलेल्या मुलीला या प्रकरणातील काहीही लागू होणार नाही;

(v)  खंड (ii) मधील काहीही हिंदू उत्तराधिकार (महाराष्ट्र सुधारणा) अधिनियम, 1994 सुरू होण्याच्या तारखेपूर्वी लागू झालेल्या विभाजनाला लागू होणार नाही;

29B मृत्यूनंतर हयातीत होणारे व्याज.— हिंदू उत्तराधिकारी (महाराष्ट्र दुरुस्ती) कायदा, 1994 लागू झाल्याच्या तारखेनंतर जेव्हा एखादी महिला हिंदू मरण पावते, तेव्हा तिच्या मृत्यूच्या वेळी, मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेमध्ये व्याज असते. कलम 29A च्या तरतुदींनुसार, मालमत्तेतील तिचे स्वारस्य कोपर्सेनरीच्या हयात असलेल्या सदस्यांच्या हयातीत वितरीत केले जाईल आणि या कायद्यानुसार नाही: परंतु, जर मृत व्यक्तीने पूर्व-मृत मुलाचे कोणतेही मूल किंवा मूल सोडले असेल तर , मिताक्षरा कोपर्सेनरी मालमत्तेतील मृत व्यक्तीचे हित या कायद्यानुसार, यथास्थिती, मृत्युपत्राद्वारे किंवा हयातीत उत्तराधिकाराने वितरीत केले जाईल आणि हयातीत नाही. स्पष्टीकरण I.—या विभागाच्या उद्देशांसाठी, मिताक्षरा सहभाज्य मालमत्तेतील स्त्री हिंदूचे हित हे तिच्या मृत्यूपूर्वी लगेचच मालमत्तेचे विभाजन झाल्यास तिला वाटप करण्यात आलेल्या मालमत्तेतील हिस्सा मानले जाईल, मग ती विभाजनाचा दावा करण्यास पात्र आहे की नाही याची पर्वा न करता. किंवा नाही. स्पष्टीकरण II.—या कलमाच्या तरतुदीमध्ये समाविष्ट असलेल्या कोणत्याही गोष्टीचा अर्थ असा केला जाणार नाही की, ज्या व्यक्तीने, मृत व्यक्तीच्या मृत्यूपूर्वी, स्वत:ला किंवा तिच्या वारसांना साक्षीदारापासून किंवा तिच्या वारसांपैकी कोणत्याही व्यक्तीला साक्षात भागावर दावा करण्यास सक्षम केले होते. त्यात संदर्भित व्याज.

29C विशिष्ट प्रकरणांमध्ये मालमत्ता संपादन करण्याचा प्राधान्य अधिकार.—

(१)  जेथे, हिंदू उत्तराधिकार (महाराष्ट्र सुधारणा) अधिनियम, १९९४ सुरू झाल्याच्या तारखेनंतर, कोणत्याही इंस्टेटच्या कोणत्याही स्थावर मालमत्तेमध्ये किंवा त्याच्या किंवा तिच्याद्वारे चालवल्या जाणार्‍या कोणत्याही व्यवसायात, एकट्याने किंवा इतरांच्या संयोगाने, कलम 29A किंवा कलम 29B अंतर्गत दोन किंवा अधिक वारसांवर वितरीत केले जाते आणि अशा वारसांपैकी एकाने मालमत्ता किंवा व्यवसायातील त्याचे हित हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव ठेवल्यास, इतर वारसांना हस्तांतरित करण्यासाठी प्रस्तावित व्याज मिळविण्याचा प्राधान्य अधिकार असेल.

(२)  या कलमांतर्गत मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेतील कोणतेही हित ज्यासाठी हस्तांतरित केले जाऊ शकते ते विचार, पक्षांमधील कोणत्याही कराराच्या अनुपस्थितीत, या बाजूने केलेल्या अर्जावर न्यायालयाद्वारे निर्धारित केले जाईल, आणि जर व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव ठेवणारी कोणतीही व्यक्ती अशा प्रकारे निर्धारित केलेल्या विचारार्थ ते घेण्यास इच्छुक नाही, अशी व्यक्ती अर्जाची किंवा आनुषंगिक सर्व किंमती देण्यास जबाबदार असेल.

(३)  या कलमाखाली कोणतेही व्याज मिळविण्याचे प्रस्तावित करणारे दोन किंवा अधिक वारस असतील, तर, हस्तांतरणासाठी सर्वाधिक मोबदला देणाऱ्या वारसास प्राधान्य दिले जाईल. स्पष्टीकरण.—या कलमात "न्यायालय" म्हणजे ज्याच्या अधिकारक्षेत्रात स्थावर मालमत्ता आहे किंवा व्यवसाय चालतो त्या मर्यादेतील न्यायालय, आणि त्यात राज्य सरकार, अधिकृत राजपत्रातील अधिसूचनेद्वारे, नमूद करू शकेल असे कोणतेही अन्य न्यायालय समाविष्ट आहे. या निमित्ताने." [ महाराष्ट्र कायदा 39 1994, से. 2 (22-6-1994 पासून).] तामिळनाडू: अध्याय II नंतर, खालील प्रकरण घाला, म्हणजे:- "चॅप्टर IIA उत्तराधिकारी द्वारे उत्तराधिकारी.

29A सहभाज्य मालमत्तेत मुलीला समान हक्क.— या कायद्याच्या कलम ६ मध्ये काहीही असले तरी,—

(i)  मिताक्षर कायद्याद्वारे शासित संयुक्त हिंदू कुटुंबात, कोपर्सीनरची मुलगी जन्मतःच तिच्या स्वत: च्या अधिकाराने मुलाप्रमाणेच एक सहभांडार बनेल आणि तिला सह-संपर्क मालमत्तेमध्ये समान अधिकार असतील जे तिला मिळाले असते. एक मुलगा होता, ज्यामध्ये हयात असलेल्या हक्काचा हक्क समाविष्ट आहे; आणि मुलगा म्हणून समान दायित्वे आणि अपंगत्वाच्या अधीन असेल;

(ii)  अशा संयुक्‍त हिंदू कुटुंबातील विभाजनाच्‍या वेळी सहस्‍वाभाविक संपत्‍ती एवढी विभागली जाईल की त्‍याप्रमाणे मुलीला वाटण्‍याचा वाटा मुलास दिला जाईल.

परंतु, पूर्व-मृत मुलगा किंवा पूर्व-मृत मुलीला फाळणीच्या वेळी तो किंवा ती जिवंत असती तर त्याला जो वाटा मिळाला असेल तो हिस्सा अशा पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा त्याच्या हयात असलेल्या मुलाला दिला जाईल. अशी पूर्व-मृत मुलगी: पुढे असे की, पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा पूर्व-मृत मुलीच्या पूर्व-मृत मुलाला वाटप करण्यायोग्य वाटा, जर असे मूल फाळणीच्या वेळी जिवंत असेल तर, मुलाला वाटप केले जाईल. पूर्व-मृत मुलाच्या किंवा पूर्व-मृत मुलीच्या अशा पूर्व-मृत मुलाचे, यथास्थिती;

(iii)  खंड (i) च्या तरतुदींनुसार स्त्री हिंदू ज्याची हक्कदार बनते ती मालमत्ता तिच्याकडे सह-मालकीच्या घटनांसह असेल आणि या कायद्यात किंवा इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये काहीही असले तरीही, ती ग्राह्य धरली जाईल. तिच्या इच्छेनुसार किंवा इतर मृत्युपत्रानुसार विल्हेवाट लावण्याची क्षमता असलेली मालमत्ता म्हणून वेळ लागू आहे:

(iv)  हिंदू उत्तराधिकार (तामिळनाडू सुधारणा) कायदा, 1989 सुरू होण्याच्या तारखेपूर्वी विवाह केलेल्या मुलीला या प्रकरणातील काहीही लागू होणार नाही;

(v)  खंड (ii) मधील काहीही हिंदू उत्तराधिकार (तामिळनाडू दुरुस्ती) कायदा, 1989 सुरू होण्याच्या तारखेपूर्वी लागू झालेल्या विभाजनाला लागू होणार नाही.

29B मृत्यूनंतर हयातीत होणारे व्याज.— हिंदू उत्तराधिकार (तामिळनाडू दुरुस्ती) कायदा, 1989 सुरू झाल्याच्या तारखेनंतर जेव्हा एखादी महिला हिंदू मरण पावते, तेव्हा तिच्या मृत्यूच्या वेळी, मिताक्षरा सह-संपर्क मालमत्तेमध्ये व्याज कलम 29A च्या तरतुदींनुसार, मालमत्तेतील तिचे स्वारस्य कोपर्सेनरीच्या हयात असलेल्या सदस्यांच्या हयातीत वितरीत केले जाईल आणि या कायद्यानुसार नाही: परंतु जर मृत व्यक्तीने पूर्व-मृत मुलाचे कोणतेही मूल किंवा मूल सोडले असेल तर, मिताक्षरा सहपारसेनरी मालमत्तेतील मृत व्यक्तीचे हित या कायद्यानुसार, यथास्थिती, मृत्युपत्राद्वारे किंवा हयातीच्या उत्तराधिकाराने वितरीत केले जाईल आणि हयातीत नाही. स्पष्टीकरण I.— या विभागाच्या उद्देशांसाठी, एखाद्या स्त्री हिंदू मिताक्षरा सहकार्‍याचे हित हे तिच्या मृत्यूपूर्वी लगेचच मालमत्तेचे विभाजन झाल्यास तिला वाटप केलेल्या मालमत्तेतील वाटा मानले जाईल, मग ती विभाजनाचा दावा करण्यास पात्र आहे की नाही याची पर्वा न करता. . स्पष्टीकरण II.— या कलमाच्या तरतुदीमध्ये समाविष्ट असलेल्या नोटिंगचा अर्थ असा केला जाईल की ज्या व्यक्तीने, मृत व्यक्तीच्या मृत्यूपूर्वी स्वत: ला किंवा स्वतःला कोपर्सेनरीपासून वेगळे केले होते किंवा त्याच्या किंवा तिच्या वारसांपैकी कोणीही साक्षात भागावर दावा करण्यास सक्षम होते. त्यात संदर्भित व्याज.

29C विशिष्ट प्रकरणांमध्ये मालमत्ता संपादन करण्याचा प्राधान्य अधिकार. -

(१)  जेथे, हिंदू उत्तराधिकार (तामिळनाडू दुरुस्ती) कायदा, १९८९ सुरू झाल्याच्या तारखेनंतर, एखाद्या वतनदाराच्या कोणत्याही स्थावर मालमत्तेमध्ये किंवा त्याच्या किंवा तिच्याद्वारे चालवल्या जाणार्‍या कोणत्याही व्यवसायातील व्याज, एकट्या किंवा संयोगाने इतर, कलम 29A किंवा कलम 29B अंतर्गत दोन किंवा अधिक वारसांवर वितरीत केले जातात आणि अशा वारसांपैकी कोणीही मालमत्ता किंवा व्यवसायातील त्याचे हित हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव ठेवल्यास, इतर वारसांना हस्तांतरित करण्यासाठी प्रस्तावित व्याज मिळविण्याचा प्राधान्य अधिकार असेल .

(२)  या कलमांतर्गत मृत व्यक्तीच्या मालमत्तेतील कोणतेही हित ज्यासाठी हस्तांतरित केले जाऊ शकते ते विचारात, पक्षांमधील कोणताही करार नसताना, या संदर्भात केलेल्या अर्जावर न्यायालयाद्वारे निर्धारित केले जाईल, आणि जर व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव ठेवणारी कोणतीही व्यक्ती अशा प्रकारे निर्धारित केलेल्या विचारार्थ ते घेण्यास इच्छुक नाही, अशी व्यक्ती अर्जाची किंवा अनुषंगिक सर्व किंमती देण्यास जबाबदार असेल.

(३)  जर दोन किंवा अधिक वारस या कलमांतर्गत कोणतेही व्याज मिळविण्याचा प्रस्ताव देत असतील, तर हस्तांतरणासाठी सर्वाधिक विचार करणार्‍या वारसास प्राधान्य दिले जाईल. स्पष्टीकरण.— या कलमात "न्यायालय" म्हणजे ज्याच्या अधिकारक्षेत्रात स्थावर मालमत्ता आहे किंवा व्यवसाय चालवला जातो त्या मर्यादेतील न्यायालय असा आहे आणि त्यात तामिळनाडू सरकारच्या राजपत्रातील अधिसूचनेद्वारे इतर कोणतेही न्यायालय समाविष्ट आहे. या संदर्भात निर्दिष्ट करा. [ तमिळनाडू कायदा 1 ऑफ 1990 सेकंद. 2 (25-3-1989 wref).]

30 टेस्टमेंटरी उत्तराधिकार. —  ⁶ [***] कोणताही हिंदू  भारतीय उत्तराधिकार कायदा, 1925 च्या तरतुदींनुसार [त्याने किंवा तिच्याद्वारे विल्हेवाट लावलेला]  कोणत्याही मालमत्तेची इच्छेनुसार किंवा इतर मृत्युपत्रानुसार विल्हेवाट लावू शकतो  ^. (1925 चा 39), किंवा इतर कोणताही कायदा सध्या अंमलात आहे आणि हिंदूंना लागू आहे. स्पष्टीकरण.— मिताक्षर सहपारसेनेरी मालमत्तेतील पुरुष हिंदूचे हित किंवा तरवाड, तवझी, इलोम, कुटुंब किंवा कावरूच्या सदस्याचे हित तरवाड, तवझी, इलोम, कुटुंबा किंवा कावरू यांच्या मालमत्तेमध्ये काहीही असले तरीही. हा कायदा किंवा सध्या अंमलात असलेल्या इतर कोणत्याही कायद्यामध्ये, या  ⁸  [कलम.] च्या अर्थानुसार त्याच्याद्वारे किंवा तिच्याद्वारे विल्हेवाट लावण्यास सक्षम असलेली मालमत्ता आहे असे मानले जाईल. ^९  [***]

31 निरसन.—[ निरसन आणि सुधारणा कायदा, 1960 (1960 चा 58), से. 2 आणि Sch. मी (26-12-1960 पासून). ]

हिंदू उत्तराधिकार कायदा, 1956 अनुसूची (विभाग 8 पहा) वर्ग I आणि वर्ग II वर्ग I मुलगा; मुलगी; विधवा आई; पूर्व-मृत मुलाचा मुलगा; पूर्व-मृत मुलाची मुलगी; पूर्व-मृत मुलीचा मुलगा; पूर्व-मृत मुलीची मुलगी; पूर्व-मृत मुलाची विधवा; पूर्व-मृत मुलाचा मुलगा पूर्व-मृत मुलाचा मुलगा; पूर्व-मृत मुलाच्या पूर्व-मृत मुलाची मुलगी; पूर्व-मृत मुलाच्या पूर्व-मृत मुलाची विधवा; 1 [पूर्व-मृत मुलीच्या पूर्व-मृत मुलीचा मुलगा; पूर्व-मृत मुलीची मुलगी पूर्व-मृत मुलीची मुलगी; पूर्व-मृत मुलाची मुलगी पूर्व-मृत मुलीच्या मुलाची; पूर्व-मृत मुलाची मुलगी, पूर्व-मृत मुलाची मुलगी. इयत्ता दुसरीचे वडील. (1) मुलाच्या मुलीचा मुलगा, (2) मुलाच्या मुलीची मुलगी, (3) भाऊ, (4) बहीण. (1) मुलीच्या मुलाचा मुलगा, (2) मुलीच्या मुलाची मुलगी, (3) मुलीच्या मुलीचा मुलगा, (4) मुलीच्या मुलीची मुलगी. (1) भावाचा मुलगा, (2) बहिणीचा मुलगा, (3) भावाची मुलगी, (4) बहिणीची मुलगी. पित्याचे वडील; वडिलांची आई. वडिलांची विधवा; भावाची विधवा. वडिलांचा भाऊ; आत्या. आईचे वडील; आईची आई. आईचा भाऊ; आईची बहीण. स्पष्टीकरण.—या अनुसूचीमध्ये, भाऊ किंवा बहिणीच्या संदर्भांमध्ये गर्भाशयाच्या रक्ताद्वारे भाऊ किंवा बहिणीचा संदर्भ समाविष्ट नाही. ------------------------------- 1. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे जोडले, से. 7 (9-9-2005 पासून). -------------------------------------------- आईची बहीण. स्पष्टीकरण.—या अनुसूचीमध्ये, भाऊ किंवा बहिणीच्या संदर्भांमध्ये गर्भाशयाच्या रक्ताद्वारे भाऊ किंवा बहिणीचा संदर्भ समाविष्ट नाही. ------------------------------- 1. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे जोडले, से. 7 (9-9-2005 पासून). -------------------------------------------- आईची बहीण. स्पष्टीकरण.—या अनुसूचीमध्ये, भाऊ किंवा बहिणीच्या संदर्भांमध्ये गर्भाशयाच्या रक्ताद्वारे भाऊ किंवा बहिणीचा संदर्भ समाविष्ट नाही. ------------------------------- 1. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे जोडले, से. 7 (9-9-2005 पासून). --------------------------------------------

1. इं. कायद्याचे अनुकूलन (क्रमांक 3) ऑर्डर, 1956 द्वारे.

2. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे वगळलेले उप-कलम (2), से. 2 (9-9-2005 पासून). उपकलम (2), वगळण्यापूर्वी, खालीलप्रमाणे उभे होते:

3. सदस्य 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे, से. 3, कलम 6 साठी (9-9-2005 पासून). कलम 6, प्रतिस्थापनापूर्वी, खालीलप्रमाणे होते:

4. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे रद्द करण्यापूर्वी कलम 23, खालीलप्रमाणे होते:

5. 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे रद्द करण्यापूर्वी कलम 24, खालीलप्रमाणे होते:

6. 1960 च्या अधिनियम 58 द्वारे वगळलेले कंस आणि आकृती “(1)”, से. 3 आणि Sch. II (26-12-1960 पासून).

7. सदस्य 2005 च्या अधिनियम 39 द्वारे, से. 6, "त्याच्याद्वारे विल्हेवाट लावल्याबद्दल" (9-9-2005 पासून).

8. सदस्य 1974 च्या अधिनियम 56 द्वारे, से. 3 आणि Sch. II, "उप-विभाग" साठी.

9. 1956 च्या अधिनियम 78 द्वारे वगळलेले उप-कलम (2), से. 29 (21-12-1956 पासून).

स्रोत: इंडिया कानून